Mélédé brûlait et le Ramadan débutait

Allay seylok iyééé tine xamçerxiyé

(Que Dieu bénisse votre travail, donnez-nous 25 centimes)

C'était une époque où la cité n'était pas encore devenue une ville et n'avait pas encore été envahie par l'arrogance mutante, la foule et le bruit de la technologie. L'agitation et les cris des enfants du quartier, entre l'enfance et l'adolescence, excités par la réalisation d'une tâche qui concernait tout le quartier, était l'événement le plus important dans tous les coins de la cité à ce moment-là.

Le chœur de tous les enfants criant "Allay seylok iyéé tine xamçerxiyé" lorsqu'ils voyaient passer quelqu'un dans la rue était le premier signe de l'arrivée du Ramadan, mais bien sûr, le Ramadan n'arrivait pas silencieusement au milieu des soucis de la vie d'aujourd'hui. Ses nouvelles et ses pas ont été entendus longtemps à l'avance et, par conséquent, des préparatifs ont été faits partout et à chaque étape pour l'accueillir. Cette organisation, initiée par des jeunes 15 à 20 jours à l'avance, préparait toute la ville à accueillir le Ramadan comme un grand événement attendu longtemps à l'avance. Parce que les organisations du mélédé se tenaient dans les quartiers de toute la cité, et donc toute la cité était préparée 15 à 20 jours à l'avance à vivre le début du Ramadan, la veille du Ramadan, à accueillir le Ramadan, comme une grande fête à laquelle toute la cité participait.

Mélédé était le nom du grand feu allumé lors de la prière du soir avant le premier Ramadan. Il était certainement lié à la naissance, au commencement, car le mot comportait les trois lettres m, l, d, mais je pense que le sens originel du mot n'était pas très important. La signification connue était qu'il s'agissait d'un feu qui annonçait le début du ramadan, et ce feu était une grande cérémonie, un rituel, une déclaration et un seuil d'entrée dans le ramadan. Dans chaque quartier, après 15 à 20 jours de préparation par les jeunes du quartier, le ramadan commençait par la combustion du bois ramassé, des broussailles et des brins d'herbe le moment venu.

En d'autres termes, le Ramadan n'arrivait pas silencieusement, il arrivait avec des annonces, des festivités, des jeux préparés par les enfants avec beaucoup de soin et auxquels les adultes participaient avec beaucoup de sérieux.

La veille de la fête, même si l'organisation appartenait aux jeunes, tout le quartier se rassemblait autour de la tour de broussailles, montée avec un grand soin architectural jusqu'au point le plus haut possible, et attendait avec impatience que les flammes atteignent le point le plus haut possible, en pleine fête. La longueur du feu était un motif de fierté et de vantardise vis-à-vis des quartiers voisins, mais il ne s'agissait évidemment pas d'une compétition féroce. L'architecture verticale n'étant pas encore très développée dans la ville, les flammes des autres quartiers étaient visibles depuis les toits à l'époque où les maisons n'avaient qu'un ou deux étages. Lorsque les flammes s'atténuaient jusqu'à un certain niveau, les jeunes passaient à une autre étape : Le jeu du saut par-dessus le feu. Lorsque le feu était bien éteint, il était facile de sauter, bien sûr, mais à ce stade, tout le monde tentait sa chance d'une manière ou d'une autre. Les vrais crève-cœur étaient les tentatives de sauter par-dessus les flammes alors qu'elles étaient encore en vives. Y a-t-il eu des accidents ? Probablement, mais je ne me souviens d'aucun incident notable dans cet événement dont j'ai été témoin pendant des années. Lorsque le feu s'était calmé vers la tombée de la nuit, nous nous rendions à la mosquée pour accomplir le premier taraweeh.

Ainsi, le début du ramadan était marqué et félicité par une grande cérémonie, comme le début d'une nouvelle époque, d'un nouveau climat, d'un nouveau monde. Je ne connais aucun autre endroit en Türkiye où l'on commence le ramadan en allumant un feu. Pourquoi a-t-on procédé ainsi à Siirt, d'où vient cette tradition, pourquoi ce début s'est-il fait par le feu ? Pour être honnête, c'est un sujet qui mérite d'être souligné. Il est naturel que l'Islam développe certaines formes propres au folklore et à la culture de chaque partie du monde.

Je n'ai pas de constat sur ce sujet pour le moment. Le feu et le ramadan. Pourquoi ?

Ayhan Mergen, journaliste chevronné de Siirt, explique que c'est en partie parce que la fumée du feu est un moyen de signaler aux villages environnants que le ramadan a commencé. Mais si l'on considère que les préparatifs qui ont commencé des jours auparavant avaient déjà été décidés lorsque la tour à feu a été installée dans l'après-midi de ce jour, cette explication en appelle d'autres. Peut-être cette tradition a-t-elle également subi un changement. Peut-être qu'autrefois, même si la préparation du mélédé était faite à l'avance, l'allumage de la tour à feu se faisait à la hâte en fonction du croissant de lune, peut-être qu'il se faisait en tenant compte des possibilités et que si le croissant de lune n'était pas vu ce jour-là, on le remettait au lendemain. C'est possible, mais nous disposons également des informations suivantes : Jusque dans les années soixante, le jour du Ramadan à Siirt n'était pas déterminé par le calendrier, mais par le croissant de lune, et cette décision était prise en fonction de la détermination faite par les hodjas respectés de Siirt et ensuite annoncée à tout le monde. Dans ce cas, le mélédé peut être considéré non seulement comme un divertissement pour les jeunes avec une certaine cérémonie, mais aussi comme un événement ayant une fonction de communication.

Dans le passé, le mélédé aurait brûlé ce soir, pour marquer la différence entre le Ramadan et le non-Ramadan, pour marquer la frontière avec le feu et pour vous faire sentir la traversée avec sa chaleur. Que votre Ramadan soit béni, et demain nous continuerons à raconter ce qu'il reste du mélédé, inchallah.

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