Yasin Aktay Yazıları – Yasin Aktay Kimdir?

02.06.2026, Salı
05:37

Yasin Aktay

2548 yazı listeleniyor

Kurbanın taşıdığı medeniyet: Türkiye’den dünyanın mazlum coğrafyalarına

01 يونيو 2026, الإثنين

Millilik adına çıkarcı bir söylem yetişen nesli hızla milli olmaktan da uzaklaştırıyor. Kendi milletine de yeri geldiğinde en ufak bir fedakarlığı göstermeyen bencil bir kişilik ortaya çıkarıyor. Millet adına yüklenilmesi gereken sorumluluğu da bir angarya gibi gösteren, mümkünse her türlü vatan borcunu atlatmaya çalışan, kendince “uyanık” bir karakteri besliyor. Bu karakterden haramı yakaladığında helale hiç bakmayan, her türlü yolsuzluğu kendine hak gören bir siyasal, ekonomik ve toplumsal davranış

Kurban’a dair İsmailce dersler

30 مايو 2026, السبت

1. Kurban, dar bir ibadet tartışmasının sınırlarının ötesinde insan varoluşunun, tarihsel çatışmaların ve modern siyasetin merkezî kavramlarından biri olarak yeniden düşünülmeli. Kurbanın tarihi, bağlamları, geçirdiği dönüşümler izlendikçe görülür ki aslında konu çok daha derin başka sorulara açılmaktadır: İnsan ne uğruna yaşar? Ne uğruna vazgeçer? Hangi bedeller meşru, hangileri zulümdür? Kimin ölümüne yas tutulur, kimin ölümü sessizlikle geçiştirilir? Hangi teslimiyet özgürleştirir, hangi itaat

Gazze bağlamında kurban ve Allah tasavvurunun aynasında insanlığın imtihanı

27 مايو 2026, الأربعاء

İlk uygulaması Hz. Adem’in çocuklarıyla başlamış olan kurban ritüelinin tarih boyunca aldığı şekiller insan zihninin gelgitlerini izlemek açısından çok önemli bir olaydır. Sadece dinî bir uygulama değil, aynı zamanda insanın Allah tasavvurunun tarih boyunca geçirdiği dönüşümlerin de aynasıdır. Çünkü kurbanın aldığı her biçim, aslında insanın Allah’ı nasıl anladığını, O’nunla nasıl bir ilişki kurduğunu gösterir. Oysa modern dünyada kurban hakkında geliştirilen teorilerin önemli bir kısmı, meseleyi

Batıcı evrensellik, kendi tarihsel yerelliğini görünmez hale getirerek çalışır

26 مايو 2026, الثلاثاء

Türkiye’de Müslümanlar eskiden çevre unsuru olarak sadece mağdurdu; şimdi aynı zamanda konuşuyor, kavram üretiyor, tarih yorumluyor ve dünya tasavvuru kurmaya çalışıyor. Tam bu noktada onlara karşı eleştirel metinlerin tonu da paralel bir biçimde değişiyor. Eleştiri yer yer teorik olmaktan çıkıp hafif alaycı bir “siz de mi?” psikolojisine kayıyor. Tabii burada kendi mahallemize düşen eleştirileri görmezden gelmek de doğru olmaz. Evet, postkolonyal teori zaman zaman sloganlaştırılıyor. Evet, her

Siz sömürgesizleşmek istediniz de biz mi engel olduk?

25 مايو 2026, الإثنين

Geçtiğimiz günlerde Birikim’in internet sitesinde Tunahan Yıldız imzasıyla yayınlanan bir yazı sayesinde İslamcıların sömürgesizleşme literatürüne olan ilgisi hakkında belli bir kesimde birikmiş epey bir ağrısının varlığına muttali olduk. Doğrusu bunu hiç bilmiyor ve fark etmiyor değildim ama bunun etrafında bu kadar çok lafın birikmiş olduğunu, Yıldız’ın atıf yaptığı yazılar sayesinde fark ettim. Bu da benim kusurum olsun. İslamcıların sömürgesizleşme literatürüne olan ilgisi hakkında belli bir

Sömürgesizleşme de bir mülk oldu ya! Daha neler göreceğiz?

23 مايو 2026, السبت

Geçtiğimiz hafta biri dekolonyalizmle (sömürgesizleşme) ilgili diğeri belki aynı konunun bir başka veçhesi olarak oksidentalizm (Batıbilimi) ile ilgili iki ayrı konferansa dair izlenimlerimi aktardım. İki konferans dolayısıyla bu iki yazının arka arkaya gelmiş olması aslında tam bir tevafuk. Birbirini tamamlayan konular çünkü. Bu konulara olan ilgimiz elbette her zaman baki, ne de olsa bugün genelde İslam dünyasının özelde Türkiye’nin içinde bulunduğu durumun bir boyutu kolonyalizmle ilgili. Bu

Kurbanın tashihi: İbrahim’den modern dünyaya Tevhidin yeniden inşası

20 مايو 2026, الأربعاء

Hac mevsimindeyiz. Sonu kurban imtihanıyla, ibadetiyle tamamlanan bir mevsim. Allah’ın insana kendi varlığının, hatta kendi fedakarlığının bile fidyesini ödediğini fark ettiğimiz bir aydınlanma iradesi. Kurban, insanlık tarihinin en eski ve en gizemli pratiklerinden biridir. İnsan topluluklarının en erken dönemlerinden itibaren tanrılara sunulan hediyeler, kanlı ritüeller, adaklar ve fedakârlıklar, insanın kutsal ile kurduğu ilişkinin merkezinde yer almıştır. Bu pratikler yalnızca bir dini ibadet

Radikal eleştirinin eleştirisi, şüpheden inşaya dönmenin kaçınılmazlığı

18 مايو 2026, الإثنين

Bir süre önce Johannes Angermuller’in Türkçeye Neden Fransa’da Postyapısalcılık Yok? Başlığıyla çevrilen kitabını (Heretik Yayınları, çev. Özge Karlık, 2017), bazı düşüncelerin doğum yeri ve intişar ettiği yerin farklı olabilmesi üzerine çok da şaşırmadığım ama ilginç bulduğum bir hikaye olarak okumuştum. Fikirler bazı yerlerde kitapların arasında durduğu gibi durmuyor. Başka mekanlara, toplumlara aktarıldığında doğdukları yerden çok daha farklı çok daha güçlü yankılar da bulabiliyor. Ancak kuşkusuz

Siirt Üniversitesinde sömürgesizleşme nazarından oksidentalizmi yeniden düşünmek: Batı’yı aşmak mı, Batı’ya hapsolmak mı?

16 مايو 2026, السبت

Son yazımda geçtiğimiz iki gün içinde Siirt Üniversitesi ev sahipliğinde gerçekleştirilen II. Uluslararası Oksidentalizm Sempozyumuna katılacağımdan bahsetmiştim. Türkiye’de son yıllarda yapılan en dikkat çekici entelektüel buluşmalardan biri olarak kayda geçen sempozyum “İslam Medeniye-tinde Batı Araştırmaları: 14-19. Yüzyıllar” başlığıyla, yalnızca akademik bir toplantı olmanın ötesinde, modern dünyanın epistemolojik krizine karşı geliştirilen sömürgesizleşme arayışının önemli duraklarından biri

İstanbul Perspektifi: Dekolonizasyonun yeni dili ve Türkiye’nin tarihî rolü

13 مايو 2026, الأربعاء

İstanbul’da geçtiğimiz iki gün içinde düzenlenen Dünya Dekolonizasyon (sömürgesizleşme) Forumu, son yıllarda Türkiye’de düzenlenen sıradan uluslararası toplantılardan biri olmanın çok ötesinde bir olay oldu. Her şeyden önce burada tartışılan şey yalnızca akademik bir teori ya da geçmiş sömürgecilik hikâyeleri değil, modern dünyanın hangi ahlaki ve epistemolojik krizlerin içine sürüklendiği ve insanlığın bundan sonra kendisini hangi kavramlarla yeniden kuracağı meselesiydi. Tam da bu yüzden forumun