ياسين اكتاي يني شفق جميع الكتّاب

09.06.2026, الثلاثاء
16:10

ياسين اكتاي

804 قائمة الأعمدة

هدنة على الورق.. غزة ما زالت تحترق

29 Nisan 2026, Çarşamba

مرّ مئتا يوم على التوصل إلى اتفاق وقف إطلاق النار في غزة بين قوات الاحتلال الإسرائيلي وحركة حماس، والذي جاء بعد جولات من الاشتباكات. وخلال هذه الفترة توقفت المواجهات المباشرة بين الطرفين، إلا أن الاتفاق لم يوقف إطلاقات العدوان الإسرائيلي، وكأن وقف إطلاق النار يعني عمليًا تجريد طرف واحد من السلاح وإلزامه بعدم الرد على الاعتداءات. حصيلة محدثة للإبادة المستمرة في غزة بحسب البيانات الأخيرة الصادرة في 26 نيسان/أبريل 2026 عن التقارير الميدانية اليومية لـ«المركز الفلسطيني للدبلوماسية»، فقد بلغ عدد خروقات

عودة فرعون.. التكرار الجدلي أو الدرس المستفاد من مجزرة الأطفال

27 Mart 2026, Cuma

«يجب تبني نهج يشبه قتل البكائر في التوراة في مكافحة إيران؛ وإذا تعذّر الوصول إلى المسؤولين الكبار، فيجب استهداف الأطفال». هذه الجملة، المتبقية من تغريدة محذوفة، كافية تمامًا لتوضيح الحد الأخلاقي–اللاهوتي الذي وصلته حرب تبدو حديثة للغاية. وقد نشرت الأكاديمية الإسرائيلية أورِيت بيرلوف (عضوة معهد دراسات الأمن القومي بجامعة تل أبيب) التغريدة باللغة العبرية. وقد نقلها صديقنا توران كيشلاكجي مع التعليق التالي: "(بيرلوف) وفقًا لرأيها، يجب تبني نهج ديني متشدد في مكافحة إيران، ويجب قتل الأطفال الإيرانيين

هل نستطيع أن نرى أنفسنا في مرآة رمضان؟

21 Şubat 2026, Cumartesi

"يا أيها الذين آمنوا فُرض عليكم الصيام كما فرض على الذين من قبلكم" في كل رمضان تنزل هذه الآية من جديد على حياتنا. لا بوصفها حكمًا فحسب، بل تذكيرًا. ولا باعتبارها نداءً إلى عبادة فقط، بل دعوةً إلى الانتماء. تمتد من خلال الزمن كخيطٍ غير مرئي يربطنا بالماضي، وبالذين سبقونا؛ بالمؤمنين الذين صاموا في الصحارى، وفي المدن، وفي قرى الجبال، وفي أفنية القصور. ومع قدوم رمضان يخرج الإنسان من تقويمه الخاص ويدخل زمنًا آخر. الساعات هي هي، لكن الزمن يغدو زمنًا مختلفًا. نعيش في المدينة نفسها، غير أننا نتنفس مناخًا

معرض دمشق الدولي للكتاب في دورته الـ57.. محطة مفصلية نكتب فيها التاريخ ونقرأه

16 Şubat 2026, Pazartesi

منذ أن تحررت سوريا، وهي تشهد حركة زيارات مكثفة للغاية. وعلى طريق إعادة الانفتاح على العالم والاندماج فيه، قطعت حتى الآن شوطًا لا بأس به. غير أن اختيار معرضٍ للكتاب ليكون أول فعالية كبرى تُنظم بمبادرة دمشقية، وتحمل بُعدًا رساليًا موجهًا إلى العالم في إطار هذا الاندماج، هو اختيار بالغ الدلالة وعظيم النفع في آنٍ معًا. وهو نافع، لأن دمشق كانت عبر التاريخ مركزًا حضاريًا وثقافيًا خاطب العالم من خلال الكتاب. بل إن مؤلفات اليونان القديمة، التي ألهمت لاحقًا الحضارة الغربية، تُرجمت هنا، فأسهمت في إضفاء لون

المسلمون يطرحون مقاربة خاصة لمناهضة العنصرية ويعدونها انحرافاً لا حقاً

11 Şubat 2026, Çarşamba

يتعين على حسين جليك، الذي قال: «إن الجماعات الإسلامية والأوساط المتدينة وقفت متفرجة على ما تعرض له الأكراد»، أن يوضح أي جماعات إسلامية وأي أوساط متدينة يقصد. فالأوساط الإسلامية التي نعرفها ونعد أنفسنا جزءاً منها لم تقف يوماً موقف المتفرج تجاه ما تعرض له الأكراد. بل إن المسلمين في تركيا هم الذين أنهوا، بسياسة أكثر واقعية، سياسات الإنكار التي فُرضت على الأكراد في نصيبهم من أراضي العالم الإسلامي التي تم تمزيقها بعد اتفاقية سايكس–بيكو. وإن ما وصلت إليه اليوم معالجة القضية الكردية في تركيا، بل وحتى في

النظام الخفي الذي يقوم عليه النظام العالمي.. إبستين

04 Şubat 2026, Çarşamba

كلما كُشف عن مزيد من وثائق إبستين، ازدادت الصورة وضوحًا بشأن الركائز والأسس التي يقوم عليها النظام الذي يعيش العالم في ظله منذ سنوات طويلة. في الحقيقة، كنا نتوقع الكثير من هذا النظام؛ كنا نظن أنه قادر على كل أشكال الشر والانحلال الأخلاقي، لكن ربما لم نكن نتوقع أن يبلغ هذا الحد. فقد كنا نظل مندهشين من صمت العالم إزاء الوحشية التي نشهدها منذ سنوات في غزة وفلسطين، تلك الوحشية التي تسحق جميع مزاعم النظام العالمي المتعلقة بالعدالة وحقوق الإنسان والمساواة والحرية والإنسانية. لقد حاولنا تفسير الأمر ببساطة

ماذا تفعل طالبان؟ هل تعيد اليوم حظر ما كانت قد حظرته بالأمس؟

31 Ocak 2026, Cumartesi

خلال الأسبوع الماضي، شهدنا في كل من الإعلام التقليدي ووسائل التواصل الاجتماعي سيلًا من الأخبار “الجاهزة” حول “ابتكارات” جديدة لطالبان في أفغانستان. وعند النظر إلى مضمون هذه الأخبار وطريقة تقديمها، يتضح أن المشهد أقرب إلى “تفجير إعلامي” متعمّد. لقد رأينا هذا النوع من الأخبار مرارًا وتكرارًا. فعلى سبيل المثال، خبر: «حكومة طالبان تحظر تعليم الفتيات!» لا يحمل أي جديد على الإطلاق. إنه خبر أُعيد نشره عشرات المرات من قبل. بل إنه لا يضيف شيئًا عمّا قيل سابقًا، بل لعله يناقض ما نُشر قبل ذلك. لقد قرأنا سابقًا

كيف تحولت أرض الوطن إلى "صحراء العرب"؟.. الجندي يخسر المعركة أولًا في ذهنه

28 Ocak 2026, Çarşamba

قبل إعلان الدستور الثاني، كان ضباط الجيش العثماني يتداولون عبارة: «الأراضي غير التابعة لنا»، وهو تعبير يعكس منذ ذلك الحين النظرة إلى التخلي عن جميع أراضي الشام، والعراق، وشمال إفريقيا العربية. بالنسبة للصحراء العربية، كان يُفهم ضمنيًا: «الابن التركي لن يسفك دمه بعد الآن من أجل صحراء العرب». هذه العبارة قد لا تُنسب حرفيًا لأي شخص بعينه، لكنها تعكس وجهة نظر شائعة بين عناصر من حزب الاتحاد والترقي وبعض ضباط الجيش العثماني. كلا التعبيرين: «الأراضي غير التابعة لنا» و«صحراء العرب» يظهران كيف اكتسب مفهوم

هل نجرؤ على مواجهة أنفسنا في مرآة التاريخ؟.. كيف تشكلت فكرة تصفية الدولة العثمانية؟

26 Ocak 2026, Pazartesi

بعد الحرب العالمية الأولى، قامت على الأراضي العثمانية التي جرى احتلالها دول عربية «بهيئة عربية»، غير أن جميع هذه الدول أسست هويتها القومية لا على معاداة القوى التي احتلتها فعليًا، بل على معاداة الأتراك. ففي حين لم تُبد أي عداء يُذكر للدول التي كانت تحتلها آنذاك، وتستغلها وتضطهدها، اعتبرت الدولة العثمانية – التي عاشت في ظلها أربعة قرون من الأمن والاستقرار – كيانًا أبعد وأشد عداوة. وهذا التصور لا ينسجم مع حقائق التاريخ، لكنه كان جوهر المحتوى الأيديولوجي للتعليم القومي الذي فُرض عليها: العثمانيون والأتراك،

سورية وتركيا ربحتا.. الأكراد لم يخسروا بل صار لهم إلى جانب تركيا دولة ثانية

24 Ocak 2026, Cumartesi

لم تكن لدى الأسد في سوريا أي أرضية أو سند اجتماعي يبرر بقاءه في السلطة طوال هذه السنوات الطويلة. ما أبقاه واقفًا لم يكن سوى القمع، وبعض الحلفاء الدوليين. وعندما انتفض تقريبًا كامل الشعب السوري ضده تدريجيًا عام 2011، بدا أن أيام نظام الأسد باتت معدودة. غير أن المشهد تغيّر حين هرع حلفاؤه الدوليون إلى دعمه، غير آبهين بالمجازر ولا حتى بالإبادة الجماعية، فاستمر في الحكم لا على أساس اجتماعي بنّاء، بل عبر سلطة تدميرية إقصائية قائمة على الإبادة. لكن ما إن انشغلت القوى الدولية وحلفاؤها بشؤونهم الخاصة، حتى