Les réactions timides des opinions publiques et du monde "civilisé" face au génocide qu’Israël mène sous les yeux de l’humanité, sans reculer d’un seul pas, sont d’une nature très frappante. Les valeurs ne sont pas seulement une affaire de discours et d’éloquence. Les événements les mettent à l’épreuve. C’est là que se fait leur véritable évaluation. Tout le monde connaît certaines listes annoncées de temps à autre, dont nous ne savons pas très bien selon quels critères elles sont établies, mais
Les réactions timides des opinions publiques et du monde
face au génocide qu’Israël mène sous les yeux de l’humanité, sans reculer d’un seul pas, sont d’une nature très frappante. Les valeurs ne sont pas seulement une affaire de discours et d’éloquence. Les événements les mettent à l’épreuve. C’est là que se fait leur véritable évaluation.
Tout le monde connaît certaines listes annoncées de temps à autre, dont nous ne savons pas très bien selon quels critères elles sont établies, mais dont les classements retiennent notre attention. Par exemple, vous connaissez les classements du type
"Sociétés démocratiques",
"Droits de l’homme et légalité"
,
"Corruption, pots-de-vin et concussion".
Ceux-ci sont présentés comme des recherches menées par des organisations prétendument indépendantes. Ce qui attire l’attention dans ces listes, c’est que les sociétés du monde central se retrouvent chaque fois en tête, tandis que le monde semi-central et le monde périphérique se situent plus bas. Les classements restent toujours les mêmes. Les différences concernent seulement le fait de descendre des groupes intermédiaires vers des groupes plus bas, ou de remonter des groupes inférieurs vers les groupes intermédiaires. En somme, je pense que ces classements sont surtout faits pour eux. Si, sur une longue période, les premières places ne changent pas, et si le seul changement probable se produit entre les niveaux moyens et inférieurs, cela signifie que ces listes servent aussi, d’une certaine manière, à les faire transpirer.
Les listes morales de l’Occident ne disent plus rien
Depuis la crise de 2008, je pense que ces listes n’ont plus tellement de sens. Par exemple, aux États-Unis, qui aiment tant donner au monde des leçons de démocratie, de droits, de liberté et de droit, ces valeurs sont aujourd’hui en état d’effondrement. Je laisse de côté les déclarations de Trump et de son équipe, qui piétinent le droit international.
La terreur et la brutalité créées dans les rues par la police de l’ICE suffisent à expliquer la situation.
De même, on peut dire qu’au Royaume-Uni, avec les nouvelles réglementations adoptées par intermittence, un véritable État policier a été instauré.
Il n’est pas nécessaire d’être devin pour voir comment l’immigration intense que le monde central a connue au cours des dernières décennies a transformé les pratiques démocratiques, et à quel point des différences tranchées sont apparues dans la pratique. Autrefois, ces distinctions se vivaient seulement aux postes-frontières: les étrangers y étaient soumis à une lourde humiliation et à une forte exclusion. Ceux qui franchissaient ces obstacles et entraient à l’intérieur étaient ensuite ghettoïsés et tenus à l’écart des espaces publics stérilisés.
Mais après que la pression migratoire a ouvert des brèches dans ces murs, et après que la population étrangère a atteint des niveaux élevés en nombre, le tableau a changé. La discrimination est devenue une partie de la vie quotidienne publique.
Malgré tout cela, on ne voit toujours aucun changement dans ces listes. Il ne devrait pourtant pas être très difficile d’en produire de nouvelles versions en procédant à quelques légers ajustements dans les critères. Même lorsqu’il s’effondre de l’intérieur, le monde central n’a pas la moindre intention de renoncer à son sentiment de supériorité. Mais je ne pense pas que le seul problème soit là. Je pense qu’il y a surtout un objectif idéologique.
L’Occident cherche à compenser la perte de son contrôle mondial en devenant plus brutal et plus agressif.
Les guerres du Golfe en sont le premier exemple. En fermant les yeux sur l’ampleur de l’érosion de ces valeurs chez eux, ils ont noyé cette géographie dans le sang pour
"apporter la démocratie et la civilisation"
à l’Irak et pour
"donner une leçon d’humanité"
. Durant les jours les plus chauds de l’opération, en Angleterre, les pouvoirs de la police étaient renforcés et des décisions prolongeant la durée de garde à vue étaient prises.
Il y a un point qu’il faut voir avant tout. Le capitalisme s’est développé au sein d’une structure bureaucratique. Autrement dit, il s’agissait d’une alliance entre les forces de l’économie et les élites de l’État. Les réseaux bureaucratiques se sont développés d’une manière inimaginable. Lorsque cette croissance s’est combinée avec la perte de productivité du capitalisme, un processus menant à l’effondrement a commencé.
Le capitalisme subissait une perte de productivité, tandis que la lourdeur bureaucratique la multipliait. La vague néolibérale a lu ce processus à double étage de manière unidimensionnelle. Elle a fait porter toute la faute aux États et a défendu la libération de l’économie. Toutes les mesures mises en œuvre pour dépasser cette situation ont fait faillite au fil des décennies. Pour la première fois, le capital a fui de l’Occident vers l’Orient. La question a cessé d’être seulement géoéconomique et a acquis une dimension géoculturelle. Voilà la raison principale pour laquelle l’Occident, qui s’effondre vers l’intérieur, continue malgré tout de lancer des mobilisations idéologiques accusatrices au nom d’une supériorité culturelle. Les démocrates sont apparus sur scène avec ces refrains dans la campagne qu’ils ont ouverte contre la Russie. Aujourd’hui, Trump répète les mêmes choses au sujet de l’Iran: il parle de libérer le peuple iranien. La confusion intellectuelle se trouve ici: oui, aujourd’hui, personne ne peut parler de l’existence du droit, de la liberté et de la démocratie en Russie, en Chine ou en Iran. On semble donc partir d’un constat juste. Mais lorsque la question dépasse ce stade et arrive à l’intervention, tout change.
D’abord, comme l’indiquent les expériences, on n’a jamais vu ce type d’intervention améliorer la situation où que ce soit. Il existe une question plus fondamentale à poser: d’où tirent-ils le droit de mettre le monde au pas?
Les dossiers de corruption comme outil d’intervention
L’un des instruments les plus importants de l’intervention idéologique est constitué par les dossiers de corruption. Là où les bureaucraties entrent en jeu, cela devient inévitable. Dans les mondes centraux, les crimes tels que les pots-de-vin, la concussion, etc., ne se voient guère, surtout avant les crises. Les liens profonds sont dissimulés de temps à autre par des scènes judiciaires ordinaires, au prix de quelques victimes sacrifiées. Dans les mondes semi-centraux, en revanche, le manque de capital accroît ce type de relations illégales et, en les intensifiant, les rend plus visibles. Le fait que le capital ait acquis, au nom de la libération de l’économie, une croissance anarchique, en particulier à l’échelle financière, a abouti à la mondialisation des affaires et des opérations illégales. Oui, il s’agit d’un phénomène mondial.
Mais dans les règlements de comptes géoculturels et géopolitiques, il n’est pas perçu ainsi. À chaque fois, il est mis à l’ordre du jour comme une exception. Les dossiers se rassemblent entre les mains du plus fort et sont utilisés de manière arbitraire, dans le sens des intérêts géoculturels et géopolitiques du plus fort. On peut aussi appeler cela du chantage.
Regardez donc ce qui arrive à Pedro Sánchez en Espagne.
Sa posture ferme face à Israël a fait de cet homme politique le gardien de l’honneur de l’humanité. Hier, la police a perquisitionné son parti. Elle dispose de dossiers contenant des accusations de corruption visant l’épouse de Sánchez, son frère et certains de ses proches collaborateurs. Je ne peux pas savoir si ces accusations sont vraies ou fabriquées. Mais ce que je sais, c’est qu’ils lui feront payer le prix de ce qu’il a fait.
Désormais, dans le monde, les pouvoirs et les oppositions sont pris dans l’étau de ce mécanisme de chantage. La conséquence naturelle de cela, c’est la disparition totale de la confiance dans la politique.
Dans un avenir proche, l’humanité meurtrie par une économie sauvage sera confrontée à l’absence de politique.
C’est un grand vide, et la seule formule connue pour le combler n’est autre que le fascisme.
Autrefois, on disait qu’un spectre hantait l’Europe: celui de Marx. Aujourd’hui, nous ne nous tromperions pas beaucoup en disant qu’il a été remplacé par un homme à petite moustache...
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