L’accord qui précédait la remise des otages israéliens détenus par le Hamas à Gaza a été, comme prévu, rapidement violé par Israël — un État qui, désormais, ne semble plus sentir la pression des otages. Israël ne peine pas à trouver des prétextes pour ces violations. "On a vu une ombre bouger ici, on a tiré" , "un poulet est passé par là, ce n’était pas prévu dans l’accord" , "le Hamas n’a pas respecté sa parole" : autant de motifs brandis pour poursuivre les bombardements. Une fois ses propres
L’accord qui précédait la remise des otages israéliens détenus par le Hamas à Gaza a été, comme prévu, rapidement violé par Israël — un État qui, désormais, ne semble plus sentir la pression des otages.
Israël ne peine pas à trouver des prétextes pour ces violations.
"On a vu une ombre bouger ici, on a tiré"
,
"un poulet est passé par là, ce n’était pas prévu dans l’accord"
,
"le Hamas n’a pas respecté sa parole"
: autant de motifs brandis pour poursuivre les bombardements.
Une fois ses propres otages récupérés, Israël laisse cependant dans ses geôles près de 10 000 Palestiniens — maintenus dans des conditions de torture extrême — une situation qui devrait, en toute logique, provoquer une levée de boucliers internationale.
Il ne s’agit pas seulement de la violation d’un cessez-le-feu, mais de la piétinement de l’humanité. Pourtant, il n’y a pas de soulèvement massif en faveur des droits humains. Pour le protecteur d’Israël, les États-Unis, tout cela s’inscrit dans une lutte
contre le terrorisme.
Les cadavres comme prétexte
Israël, qui a tué ces otages morts et enseveli les corps sous les décombres, trouve aujourd’hui un prétexte pour reprendre les attaques : il accuse le Hamas de ne pas avoir rendu les dépouilles. Même l’ex-président américain Trump — pour des raisons qui échappent à la raison — a déclaré que le Hamas méritait d’être puni pour ne pas avoir remis les corps des otages israéliens.
Quand un brigand règne sur le monde, il gouverne avec sa folie, sa logique enragée et un droit perverti. Aujourd’hui, l’État occupant et génocidaire Israël, armé par les États-Unis de
utilisées à la perfection selon Netanyahu, laisse sous les ruines les dépouilles d’au moins 10 000 Palestiniens. Pendant que la communauté internationale mobilise des chiens de recherche et des technologies de pointe pour retrouver des Israéliens enterrés, aucune empathie minimale n’est accordée aux 10 000 Palestiniens sous les décombres. Après tout, pourquoi s’en soucier ?
Quand le vivant palestinien est traité comme moins qu’humain, l’indifférence s’étend même aux morts. Le racisme atteint un tel degré qu’il contaminerait jusqu’aux cadavres.
Le ministre israélien d’extrême droite Ben Gvir, en proclamant
"maintenant que nous avons sauvé nos otages, lançons une nouvelle attaque sur Gaza et faisons vivre l’enfer"
, révèle un état d’esprit humainement incompréhensible pour nous, musulmans. Chez nous, un tel génocide contre des civils — enfants, vieillards, femmes — est impensable. Pour les musulmans, même la guerre contre un oppresseur vise ultimement à empêcher la cruauté, non à la cultiver :
"Nul ne doit être l’ennemi des opprimés"
. Et oui, aujourd’hui l’État d’Israël, en tant que structure et en tant que mentalité, compte parmi les tyrans les plus féroces de l’histoire.
Quand la "sécurité" devient prétexte d’agression régionale
La justification la plus courante de l’agression israélienne est la sécurité et le droit à l’existence.
Pourtant, Israël est l’occupant : c’est lui qui menace l’existence d’autrui en lui volant sa terre.
Il perçoit la résistance des dépossédés comme une menace existentielle et réagit par l’attaque, nourrissant à chaque fois davantage haine et résistance.
Le grand récit qu’Israël a longtemps vendu au monde — que ses occupations et ses interventions au Liban, en Jordanie ou en Iran seraient des questions de
— s’est effondré. Israël n’a jamais hésité à viser la Syrie, le Qatar, l’Irak, parfois même l’Égypte ou l’Arabie Saoudite, justifiant ces frappes par la prévention d’une menace potentielle. Et aujourd’hui, il confesse publiquement placer Türkiye au centre de l’hypothétique menace, de la base au sommet de ses autorités.
En Syrie, alors que le peuple vient à peine de se débarrasser d’un despotisme baiassien et cherche à se relever, Israël avance l’argument familier : prévenir une menace potentielle avant qu’elle n’existe. Pourtant la révolution syrienne est récente et ne porte aucune déclaration hostile à Israël. Quoi qu’il en soit, Israël considère son annexion de facto du plateau du Golan comme inéluctable — un litige qui dure depuis 58 ans et qui aurait dû être géré par la diplomatie. Pour Israël, la diplomatie n’a souvent été qu’un moyen de temporiser et d’obtenir une apparence d’État.
Dans une interview récente sur Ülke TV, le ministre des Affaires étrangères Hakan Fidan expliquait que la logique israélienne, qui prétexte la
pour attaquer tout le monde, se retourne contre elle-même et devient le facteur qui menace le plus la sécurité d’Israël. En effet, aucun État ne peut survivre longtemps en adoptant une paranoïa généralisée, en considérant tout le monde comme ennemi et en frappant tous ceux qu’il soupçonne. Le plus grand danger d’Israël, c’est Israël lui-même.
Ses interventions visant à affaiblir ses voisins, à les diviser et les maintenir en guerre pour garantir sa propre sécurité ne conduiront pas à un Israël plus sûr.
On observe déjà des tentatives pour fragmenter la Syrie — appuyer les Druzes en Soueïda, soutenir des forces locales à l’est de l’Euphrate — afin de créer un pays divisé et affaibli, qui pourrait menacer Türkiye. L’instabilité syrienne a des répercussions directes sur Türkiye. Si la politique de sécurité d’un État est
"divisons et affaiblissons les Sounnites arabes pour prévenir un danger futur"
, alors c’est une politique d’une dangerosité extrême : elle ne touche pas seulement un pays, elle implique tout l’environnement régional — Jordanie, Liban, Irak, Türkiye — et finit par préparer, paradoxalement, la disparition d’Israël lui-même.
Ainsi, en voulant empêcher de futures menaces, Israël pourrait bien préparer sa propre fin. Comment dire cela plus clairement ?
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