Un musulman indien qui a percé la coupole de fer des élites du pouvoir

Il est très clair que le résultat de l’élection municipale tenue il y a quelques jours dans la ville qui est le centre de l’économie mondiale, des médias et même du système lui-même — New York — ne reste pas limité aux frontières de cette ville.

Plus important encore, ces résultats ne sont pas apparus indépendamment des développements survenus dans d’autres parties du monde.

La dialectique magique de la mondialisation nous a présenté, face à l’ordre mondial, un résultat totalement inattendu. Ces résultats sont sans doute le signe avant-coureur de développements bien plus intéressants à venir. Continuons à observer le monde, car bien d’autres choses vont se produire.

Zohran Mamdani a obtenu son résultat dans un contexte très différent de la compétition politique classique des États-Unis, à travers une campagne très particulière. Tout au long de la campagne électorale, il s’est battu contre un système où la droite trumpiste, le lobby sioniste, les barons de la finance et des médias sont étroitement imbriqués.

Le célèbre sociologue américain C. Wright Mills avait déjà parlé des élites du pouvoir qui bloquent la politique américaine ; Mamdani a lutté contre l’oligarchie actuelle issue de ce bloc. Ce bloc possède une imperméabilité rappelant le célèbre Dôme de Fer, ce système de défense au-dessus du ciel d’Israël. Mamdani a percé cette coupole de fer.

Avec cette victoire électorale, il a en quelque sorte répété à New York, contre les lobbys sionistes, le succès du 7 octobre qui avait franchi les lignes de défense légendaires d’Israël.

UNE OUVERTURE DE CONSCIENCE CONTRE LES SIONISTES DANS LES ÉLECTIONS AMÉRICAINES

Le fait que la victoire électorale de Mamdani soit vue comme une répétition de l’événement du 7 octobre est aussi le résultat du regard porté par Trump et les cercles sionistes. Depuis le début, dans la campagne, ils ont essayé de l’assimiler au Hamas et à l’antisémitisme. Mamdani, face à ce point de vue, n’est jamais entré dans une posture défensive. Bien au contraire, il n’a pas hésité à déclarer que si Netanyahou posait le pied à New York, il devait être arrêté pour crimes de guerre, lançant ainsi un défi à cette assimilation.

Dans ce contexte, il est inutile et déplacé de débattre de la question de savoir si, en tant que maire de New York, il aurait ou non l’autorité d’arrêter Netanyahou. Ce qui importe, c’est sa réponse à ce débat. Alors que tous les autres candidats avaient déclaré que, s’ils étaient élus, leur première visite serait en Israël, lui, au contraire, a affirmé qu’il ne ferait pas une telle visite — ce qui, en soi, constitue déjà une révolution. Une attitude qui renverse le mur de la peur et de la corruption face aux discours et aux traditions sionistes qui ont longtemps tenu la politique américaine en otage.

Pendant de nombreuses années, en Occident, surtout aux États-Unis, on a établi une quasi-identité entre critiquer les politiques israéliennes et être "antisémite". Cette équation a créé une forte autocensure dans les médias, l’académie et la politique. Le lobby sioniste avait transformé "l’héritage moral de l’Holocauste" en une armure d’immunité : remettre en question les politiques d’occupation d’Israël était aussitôt étiqueté comme un "discours de haine".

Ce qu’a fait Mamdani, c’est justement percer cette armure sans crainte. Il a brandi le drapeau palestinien dans ses meetings, il a parlé de Gaza comme d’une question humanitaire, il a tenu Netanyahou pour responsable de crimes de guerre — et, à la fin, les électeurs ne l’ont pas puni pour cela, mais, au contraire, l’ont récompensé précisément pour cette position. Cela montre qu’en Amérique, la critique d’Israël commence désormais à devenir une position de conscience légitime.

LA NORMALISATION DE LA CRITIQUE DU SIONISME

Ainsi, la victoire de Mamdani ne se limite pas à son élection personnelle ; elle montre aussi qu’un tout nouvel horizon s’ouvre dans la culture politique américaine, et cela signifie qu’un changement dont nous verrons les effets beaucoup plus profonds dans les années à venir est en train d’arriver. La normalisation de la critique du sionisme et la démonstration qu’il est possible de faire de la politique sans donner de pots-de-vin au sionisme, sans lui céder, était auparavant inimaginable. Trump, en réalité, l’avait déjà remarqué et dit.

Derrière cette "normalisation de la critique du sionisme", il y a un puissant changement générationnel. Les jeunes Américains — surtout ceux issus de l’immigration, les Noirs, les Hispaniques et les jeunes blancs de gauche des universités — ne perçoivent plus la question palestinienne comme un "conflit étranger", mais comme le prolongement d’une lutte pour la justice et l’égalité.

Le sens de la justice raciale né avec le mouvement Black Lives Matter (La vie des Noirs compte) se manifeste avec la même sensibilité face aux morts à Gaza. Le langage de Mamdani correspond à celui de cette génération : dire "justice pour la Palestine", c’est pour eux dire "justice pour l’humanité". Ainsi, la critique du sionisme évolue d’un conflit identitaire vers une solidarité morale.

Autrefois, les médias dominants reproduisaient d’une seule voix le récit d’Israël. Aujourd’hui, grâce aux réseaux sociaux, aux journalistes indépendants et aux voix de la diaspora, le flux d’information n’est plus centralisé. Le succès de Mamdani est aussi le produit de ces canaux. Il ne s’est pas adressé à CNN ou au New York Times, mais directement au peuple. Cela signifie "la rupture de l’hégémonie des lobbys sur les médias". Désormais, la réalité n’est plus mesurée par les financements, mais par la conscience des abonnés.

Nous pouvons d’ailleurs voir cet événement comme une répétition, sur le sol américain, de ce qui s’est manifesté dans le contexte de Gaza. La majorité des algorithmes de réseaux sociaux, programmés pour être pro-israéliens, n’ont pas pu éviter de devenir les instruments de la réalité anti-israélienne reflétée par la résistance à Gaza. Aujourd’hui, ces plateformes sociales, dans une grande panique, se livrent à une course pour expier leurs péchés contre Israël, mais le mal est fait : elles n’ont pas pu cacher la vérité ni dissimuler la monstruosité sioniste.

L’EFFET DU DÉLUGE D’AL-AQSA SUR LES ÉLECTIONS DE NEW YORK

YouTube, ces jours-ci, s’empresse de supprimer les vidéos montrant les atrocités israéliennes à Gaza, mais ces vidéos ont déjà été vues autant qu’elles pouvaient l’être. Mamdani, lui, a établi son propre équilibre de communication face à des médias organisés contre lui et cherchant à l’éliminer par le classique équilibre de la "peur et du pouvoir", et il a formulé cela en une phrase qui restera dans l’histoire :

Désormais, la peur n’est plus l’arme des élites du pouvoir.

Maintenir un ordre pourri en effrayant les gens des immigrés, de l’Islam, des musulmans, ou de l’antisémitisme ne sera plus possible !

Aux États-Unis, surtout après le génocide à Gaza, la voix la plus concrète de l’opinion publique en mutation contre Israël s’est exprimée dans les élections de New York. Ce changement est, sous tous ses angles, le résultat du Déluge d’Al-Aqsa. Les vagues du Déluge d’Al-Aqsa ont englouti les visages arrogants qui tentaient de fuir vers les hautes montagnes d’argent, les murs de la peur politique et de la défense au centre de l’ordre mondial. Le déluge continue de monter, et il engloutira encore bien d’autres choses.