Dans les sociétés où les pratiques laïques strictes et sectaires sont en place, des tendances islamophobes implicites ou explicites peuvent exister. Ces dernières années, les tendances islamophobes, qui se sont intensifiées en Occident sous forme de fortes oppositions publiques, compliquent la vie des musulmans. En effet, une série d'obstacles, allant de l'éducation à la santé, en passant par la prière et d'autres pratiques, limitent considérablement les représentations publiques de l'islam. L'interdiction du voile, les interdictions concernant la circoncision et les attitudes discriminatoires rencontrées lors des processus d'emploi sont des signes clairs d'une opposition manifeste.
En plus des sociétés occidentales, il est également observé que les expressions islamophobes du nationalisme indien, récemment renforcé sous le régime de Modi en Chine et particulièrement en Inde, montrent que cette pratique continue de s’étendre. L'institutionnalisation de cette opposition, qui se poursuit en s'intensifiant à l'échelle mondiale, constitue un autre sujet. Ce que l'on entend par l'institutionnalisation de l'islamophobie, c'est la consolidation de l'opposition existante à travers des réglementations légales et juridiques, ainsi que l'exclusion des symboles et pratiques islamiques de l'espace public. Ce cadre, qui progresse à travers les interdictions en Occident, trouve également son reflet dans le secteur privé, où il existe non seulement des obstacles définis par des lois écrites, mais aussi des méthodes d'exclusion plus subtiles. Par exemple, un individu musulman peut se retrouver confronté à des obstacles juridiques écrits dans le domaine de l'éducation (interdiction du voile), tout en étant également victime de discrimination implicite lors des processus d'embauche.
ISLAMOPHOBIE LOCALE
Il est de plus en plus reconnu dans la littérature que l'islamophobie ne se limite pas uniquement à l'expérience occidentale ou indienne, mais qu'elle se manifeste également dans des sociétés où une proportion significative de la population est musulmane. Ce phénomène, que l'on peut qualifier d'islamophobie locale, suscite des débats sur ses causes et raisons dans les sociétés musulmanes. Les discussions mettent souvent en lumière les processus de modernisation et la perception de la laïcité dans ces sociétés. Il n'est pas possible de dire que ce phénomène a disparu dans des pays comme l'Égypte, la Türkiye et la Tunisie, où il est fortement observé.
HARCÈLEMENT EN INTERNE ET ISLAMOPHOBIE
Récemment, un échange interne au sein d'une entreprise a révélé qu'une forme de discrimination similaire persistait dans des institutions influentes. Après la traditionnelle salutation de Ramadan au sein de l'entreprise, le PDG du groupe auquel l'entreprise est rattachée a exprimé son opposition à cette pratique. Il a indiqué que cette salutation n'avait pas sa place dans la culture de l'entreprise et qu'à partir de maintenant, de telles annonces ne devraient plus jamais être faites. Dans le mail, il est dicté que les célébrations du mois de Ramadan n'ont pas fait partie de l'histoire de soixante-dix ans du groupe et qu'il ne devrait pas y en avoir à l'avenir. Cette position est justifiée par l'argument selon lequel l'entreprise doit adopter une posture indépendante de toute religion. Dans une culture d'entreprise multinationale et composée de travailleurs de diverses confessions, l'idée qu'une salutation spécifique à l'islam ne devrait pas avoir sa place est en réalité une attitude excluante, visant à réprimer certains aspects d'une croyance.
Cette situation rencontrée dans une entreprise très populaire nous oblige également à ouvrir de nouveaux débats. En Türkiye, dans un contexte où les interdictions, autrefois ancrées dans la législation publique jusqu'au milieu des années 2010, ont été levées, il demeure un mystère de savoir dans quelle mesure le secteur privé s'est intégré à cette évolution. Autrement dit, il est essentiel de se pencher sur les types de discriminations implicites et explicites appliquées dans les postes de cols blancs et les postes de direction dans le secteur privé en Türkiye. Un autre sujet de débat concerne la mesure dans laquelle les tendances islamophobes sont présentes dans le monde du travail, en particulier dans les processus de recrutement au sein de ces entreprises.
AŞILMASI GEREKEN SINIRLAR
Türkiye gibi kültürel, ideolojik ve etnik düzeyde çatışmaların yoğun biçimde yaşandığı ve bu alanlarda önemli gediklerin açıldığı toplumlarda, çatışmayı asgariye indirecek ya da mutlak biçimde çözecek önlemler alınmalıdır. Kırk yılın üzerinde devam edegelen terör sorununu çözme noktasına gelen ve bu alanda kuvvetli bir irade sergileyen Türkiye’nin, diğer alanlardaki gedikleri de kapatması bir mecburiyet.
LES LIMITES A SURMONTER
Dans des sociétés comme la Türkiye, où des conflits culturels, idéologiques et ethniques sont intenses et où d'importantes brèches se sont ouvertes dans ces domaines, des mesures doivent être prises pour minimiser ou résoudre définitivement ces conflits. Après plus de quarante ans de lutte contre le terrorisme, et avec une volonté forte de résoudre ce problème, la Türkiye doit également combler les brèches dans d'autres domaines.
Comme cela a été observé dans le dernier incident, une réaction publique déclenchée par un e-mail envoyé par erreur à tous les destinataires a contraint l'entreprise à prendre des mesures et réduit ainsi la probabilité qu'un incident similaire se reproduise dans une autre organisation. Alors que les discussions sur la citoyenneté égale et la démocratisation se poursuivent, il est nécessaire que les entreprises privées adoptent des modèles inclusifs, parallèlement aux changements observés dans le secteur public. Dans le cas contraire, les discussions risquent de se limiter à un cercle vicieux, et la laïcité sera continuellement utilisée comme un outil rigide et sectaire.
