Une petite tombe turque à Budapest défie le passage du temps. Les roses qui poussent autour de la tombe embellissent non seulement le jardin, mais aussi le cœur des Hongrois d'origine turque depuis des siècles. Cette tombe est le dernier lieu de repos d'un chef soufi turc connu sous le nom de "Gül Baba" . Gül Baba, l'une des figures les plus importantes de la tradition soufie turque, continue aujourd'hui encore de servir de pont entre la culture et la foi. Un héritage spirituel de Turkistan à Buda
Une petite tombe turque à Budapest défie le passage du temps. Les roses qui poussent autour de la tombe embellissent non seulement le jardin, mais aussi le cœur des Hongrois d'origine turque depuis des siècles. Cette tombe est le dernier lieu de repos d'un chef soufi turc connu sous le nom de
.
Gül Baba, l'une des figures les plus importantes de la tradition soufie turque, continue aujourd'hui encore de servir de pont entre la culture et la foi.
Un héritage spirituel de Turkistan à Buda
Ce chef spirituel, qui vécut à la fin du XVe et au début du XVIe siècle, appartenait à l'école Bektashi ; son ascendance spirituelle remonte donc à la tradition yésévite qui prit racine au Turkistan et au Khorasan. La torche de la sagesse allumée par
Hoca Ahmed Yesevi dans les steppes asiatiques a été portée en Anatolie par des saints tels que Hacı Bektaş Veli. Gül Baba était l'un de ceux qui ont hérité et porté cet esprit. Avec une épée en bois à la main et toujours une rose fraîche sur la tête, ce soufi était l'un des chefs des alp-eren, qui avaient pour mission de conquérir les terres avec leurs épées tout en conquérant les cœurs avec la lumière spirituelle.
En 1531, à l'invitation de Soliman le Magnifique, Gül Baba fut envoyé d'Istanbul à Buda. Sa mission était de préserver la tolérance turque dans les terres nouvellement conquises. Gül Baba établit un couvent de derviches à Buda et rassembla rapidement les habitants autour de lui. Gül Baba réussit la véritable conquête en gagnant le cœur des gens.
Les habitants de Budin l'accueillirent rapidement comme "Gül Baba".
Budin fut conquise en 1541, et le 1er septembre 1541, la mosquée Fethiye, qui avait été convertie en mosquée, était pleine. Gül Baba mourut alors qu'il accomplissait la première prière du vendredi. Le sultan Soliman le Magnifique, affligé par la perte de l'un de ses compagnons spirituels les plus précieux, ordonna immédiatement des rites funéraires. Le 2 septembre 1541, la prière funéraire, dirigée personnellement par le cheikh al-Islam Ebussuud Efendi, fut suivie par le sultan Soliman le Magnifique, l'armée et les chefs du peuple. Les prières se mêlèrent aux larmes. Le sultan ordonna que le corps de ce derviche turc vénéré soit enterré sur l'une des plus hautes collines de Buda. La rose que Gül Baba portait toujours avec lui y prendrait racine, comme un jeune arbre planté dans le sol.
La colline où Gül Baba fut enterré fut baptisée
"Gültepe" (sommet de rose)
en sa mémoire, et son équivalent hongrois, Rózsadomb, est encore aujourd'hui le nom du quartier. Les Turcs construisirent un tombeau hexagonal surmonté d'un dôme sur cette colline afin d'immortaliser la mémoire de Gül Baba. Un tekke bektashi fut établi juste à côté du tombeau, devenant le centre de la vie des derviches à Buda. Ce tombeau et ce tekke étaient désormais devenus le symbole spirituel de la conquête de Buda.
De la domination ottomane à la sauvegarde du tombeau
L'histoire soumet parfois l'héritage des grandes civilisations à de rudes épreuves. Lorsque la domination turque s'est retirée de Buda en 1686, le tekke de Gül Baba a également été confronté à cette épreuve. Lorsque le château est tombé, les forces ennemies ont rasé la loge des derviches pour effacer toute trace des Turcs. La tombe n'a pas été complètement détruite, mais en 1690, elle a été transformée en chapelle par les prêtres jésuites qui s'étaient installés dans la région. Néanmoins, le souvenir de Gül Baba est resté dans le cœur des habitants de Buda. Lorsque les jésuites ont quitté la région dans les années 1770, la tombe est d'abord devenue une propriété privée, puis a été ouverte aux visiteurs musulmans, bien que sous certaines conditions, dans les années 1860.
Le propriétaire hongrois, János Wagner, a montré sa loyauté en autorisant l'entrée aux visiteurs venus des terres ottomanes.
Le sultan Abdülaziz fut ému par ce qu'il vit lors de sa visite au tombeau de Gül Baba pendant son voyage en Europe en 1867. Grâce aux efforts d'Abdülaziz Han pour redonner à ce lieu, qui avait été utilisé comme chapelle, son identité d'origine, le tombeau fut restauré en 1885. En 1914, les autorités hongroises déclarèrent le tombeau
et le placèrent sous protection. Plus tard, dans les années 1960, le gouvernement hongrois a transformé le tombeau en musée et l'a ouvert aux visiteurs. Cependant, le passage du temps avait endommagé la structure, rendant nécessaire une restauration complète.
Une restauration commune entre la Türkiye et la Hongrie
Ces dernières années, la Türkiye et la Hongrie ont fait preuve d'une coopération exemplaire dans la préservation conjointe de leur patrimoine historique commun. Dans le cadre d'un protocole signé en 2014, un projet mené par la
TIKA (Agence turque de coopération et de coordination)
a permis de restaurer la tombe de Gül Baba et ses environs. Grâce à un travail minutieux réalisé entre 2016 et 2018, la tombe a retrouvé sa splendeur d'antan, tandis qu'un musée moderne et un espace culturel ont également été ajoutés à côté. En 2018, le tombeau de Gül Baba a été rouvert aux visiteurs lors d'une grande cérémonie à laquelle ont assisté le président turc et le Premier ministre hongrois. Cette ouverture n'était pas seulement la renaissance d'un monument, mais aussi un témoignage du respect du passé et de l'amitié entre les deux nations.
Gül Baba occupe une place particulière dans les cultures turque et hongroise. Les Hongrois l'appellent
. Le célèbre compositeur hongrois Jenő Huszka a même composé une opérette intitulée
en 1905. La
créée en Hongrie, perpétue l'héritage de ce chef soufi turc en organisant chaque année des événements commémoratifs.
Gül Baba est un sceau turc éternel au cœur de l'Europe ; il est le symbole de la civilisation que nous avons construite non seulement avec l'épée, mais aussi avec le cœur. Aujourd'hui, un Turc qui se rend sur sa tombe à Budapest éprouve de la fierté en contemplant cette terre lointaine atteinte par ses ancêtres, tout en étant témoin des valeurs universelles qui embrassent l'humanité incarnées par Gül Baba.
Même des siècles plus tard, l'esprit de Gül Baba continue de vivre dans la conscience de notre nation.
Le fait que cette rose, venue d'Anatolie, fleurisse encore au cœur de l'Europe est un signe de la vitalité éternelle de l'esprit turc. Sa vie nous rappelle que la conquête est autant une question de cœur que d'épée ; la victoire n'est pas complète sans avoir conquis les cœurs.
Cette rose turque qui a fleuri à Buda illumine encore notre identité nationale et nos idéaux humains communs depuis des siècles.
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