Aleyhissalatu vesselam: "Herhalde sana acele ettirdik?" buyurdu. Ensari: "Evet ey Allah'ın resulü!" deyince: "Acele ettirilir ve inzal olmazsan gusletmen gerekmez. Sadece abdest gerekir" buyurdular.

Buhari,

Vudu 34;

Ebu Davud,

Taharet 84;

(217);

3736-

Müslim'in bir diğer rivayetinde: "Resulullah (sav): "Suyu (yıkanmayı), su (meninin gelmesi) gerektirir" buyurdu" denmiştir.

Müslim,

Hayz 81-83;

(343-345);

3737-

Resulullah: "Su, sudan dolayıdır" buyurmuştur.

Nesai,

Taharet 132;

(1;

115);

3738-

Su, sudan gerekir" hükmü İslam'ın bidayetinde bir ruhsattı. Sonra bundan nehyedildi." Übeyy ilaveten der ki: "Su, sudan gerekir" hükmü ihtilam hakkında muteberdir."

Ebu Davud,

Taharet 84;

(214;

215);

Tirmizi,

Taharet 81;

(110;

111);

3739-

Resulullah'a, "bir kimse elbisesinde ıslaklık bulsa, ancak ihtilam olduğunu hatırlamasa (yıkanması gerekir mi?)" diye sorulmuştu. "Evet, yıkanmalıdır!" diye cevap verdi. Sonra, ihtilam olduğunu görüp de, yaşlık göremeyen kimseden soruldu: "Ona gusül gerekmez" dedi. Ümmü Süleym (ra) sordu: "Bunu kadın görecek olursa, kadına gusül gerekir mi?" Buna da: "Evet! kadınlar, erkeklerin emsalleridir!" diye cevap verdi.

Ebu Davud,

Taharet 95;

(236);

Tirmizi,

Taharet 82;

(113);

3740-

Ümmü Süleym (ra) Resulullah (sav)'a: "Rüyasında, erkeğin gördüğünü gören kadın hakkında sorarak, gusül gerekip gerekmeyeceğini öğrenmek istedi. Aleyhissalatu vesselam: "Evet!, suyu görürse!" cevabını verdi. Aişe (ra) [Ümmü Süleym'e yönelip:] "Allah hayrını versin(neler söylüyorsun)? diye ayıpladı. Resulullah (sav) [Aişe'ye yönelerek]: "Ey Aişe, bırak onu, (dilediğini sorsun!) öyle olmasa (çocuklarda anne tarafına) benzerlik olur mu? Kadının suyu erkeğin suyuna üstün gelirse, çocuk dayılarına benzer; erkeğin suyu kadınınkine üstün gelirse, çocuk amcalarına benzer" buyurdular.

Müslim,

Hayz 33;

(314);

Muvatta,

Taharet 84;

(1;

51);

Ebu Davud,

Taharet 96;

(237);

Nesai,

Taharet 131;

(1;

112;

113);

3741-

Müslim'in bir diğer rivayetinde şu ziyade var: ".. Erkeğin suyu koyu ve beyazdır. Kadının suyu sarı ve akışkandır. Bunlardan hangisi üstün olur veya öne geçerse benzerlik hasıl olur."

Müslim,

Hayz 30;

(311);

Buhari,

Menakıbu'l-Ensar;

49;

3742-

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Her bir kılın dibinde cünüblük vardır. Saçları yıkayın, deriyi paklayın."

Ebu Davud,

Taharet 98;

(248);

Tirmizi,

Taharet 78;

(106);

3743-

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kim, yıkamadan tek bir saç kılının dibini kuru bırakırsa, ateşte nice nice azablara duçar olacaktır." Hz. Ali (ra) der ki: "Bu(nu işitmem) sebebiyle başıma düşman oldum. Bu sebeple başıma düşman oldum. Bu sebeple başıma düşman oldum." (Nitekim Hz. Ali saçlarını keserdi.)

Ebu Davud,

Taharet 98;

(249);

3744-

Resulullah (sav)'a cenabetten temizlenmek hususunda sorulmuştu. Buyurdular ki: "Erkek ise, saçını açsın ve su kılların dibine varıncaya kadar yıkasın. Kadın ise, saçını(n örgüsünü) açmamasının ona bir zararı yok. Başına elleriyle üç kere su avuçlayıp döksün."

Ebu Davud,

Taharet 100;

(255);

3745-

Resulullah (sav) cenabetten gusledince önce ellerini yıkamaktan başlardı, sonra namaz abdesti gibi abdest alırdı. Sonra parmaklarını suya batırır, onlarla saç diplerim hilallerdi. Deriyi ıslattığı kanaati hasıl olunca tepesinden üç kere su dökerdi. Sonra da bedeninin geri kalan kısımlarını yıkardı. En sonra da ayaklarını yıkardı.

Buhari,

Gusl 1;

15;

19;

Müslim,

Hayz 35;

(316);

Muvatta,

Taharet 67;

(1;

44);

80;

(1;

45);

Ebu Davud,

Taharet 98;

(240;

241;

242;

243;

244);

100;

(253);

Nesai,

Taharet 152;

153;

155;

156;

157;

(1;

132-135);

Tirmizi,

Taharet 76;

(104);

3746-

Bir diğer rivayette: "...Suya sokmazdan önce ellerini yıkayarak başlardı" denmiştir.

Buhari,

Gusl 1;

15;

19;

Müslim,

Hayz 35;

(316);

Muvatta,

Taharet 67;

(1;

44);

80;

(1;

45);

Ebu Davud,

Taharet 98;

(240;

241;

242;

243;

244);

100;

(253);

Nesai,

Taharet 152;

153;

155;

156;

157;

(1;

132-135);

Tirmizi,

Taharet 76;

(104);

3747-

Bir başka rivayette: "Sağ elini yıkayarak başlar, onun üzerine su döker, sonra sağ eliyle vücudundaki ezanın üzerine su döker, sol eliyle de onu yıkardı..." denmiştir. (Bu Sahiheyn'in lafzıdır.)

Buhari,

Gusl 1;

15;

19;

Müslim,

Hayz 35;

(316);

Muvatta,

Taharet 67;

(1;

44);

80;

(1;

45);

Ebu Davud,

Taharet 98;

(240;

241;

242;

243;

244);

100;

(253);

Nesai,

Taharet 152;

153;

155;

156;

157;

(1;

132-135);

Tirmizi,

Taharet 76;

(104);

3748-

Ebu Davud'un bir rivayetinde şöyle gelmiştir: "Hz. Aişe (ra) der ki: "Resulullah (sav), başı üzerine üç kere su dökerdi. Biz ise, örmelerimiz sebebiyle beş kere dökerdik."

Buhari,

Gusl 1;

15;

19;

Müslim,

Hayz 35;

(316);

Muvatta,

Taharet 67;

(1;

44);

80;

(1;

45);

Ebu Davud,

Taharet 98;

(240;

241;

242;

243;

244);

100;

(253);

Nesai,

Taharet 152;

153;

155;

156;

157;

(1;

132-135);

Tirmizi,

Taharet 76;

(104);

3749-

Sahiheyn'in bir rivayetinde şöyle denir: "Resulullah (sav), cenabetten yıkandığı zaman (süt sağılan kab gibi) bir kab(ta su) isterdi. Onu eliyle tutar, başının sağ tarafını yıkayarak başlar, sonra da sol kısmını yıkardı. Sonra iki avucuyla su alır, onlarla başına dökerdi."

Buhari,

Gusl 1;

15;

19;

Müslim,

Hayz 35;

(316);

Muvatta,

Taharet 67;

(1;

44);

80;

(1;

45);

Ebu Davud,

Taharet 98;

(240;

241;

242;

243;

244);

100;

(253);

Nesai,

Taharet 152;

153;

155;

156;

157;

(1;

132-135);

Tirmizi,

Taharet 76;

(104);

3750-

Buhari'nin diğer bir rivayetinde (Hz.Aişe) şöyle demiştir: "(Resulullah'ın zevcelerinden) birimiz cenabet olduğu vakit, eliyle üç kere başının üzerine su döker, sonra eliyle üç kere sağ tarafına su döker, diğer eliyle de sol tarafına dökerdi."

Buhari,

Gusl 1;

15;

19;

Müslim,

Hayz 35;

(316);

Muvatta,

Taharet 67;

(1;

44);

80;

(1;

45);

Ebu Davud,

Taharet 98;

(240;

241;

242;

243;

244);

100;

(253);

Nesai,

Taharet 152;

153;

155;

156;

157;

(1;

132-135);

Tirmizi,

Taharet 76;

(104);

3751-

Resulullah (sav) cenabetten yıkanırken ben O'na perde oldum, (şöyle yıkanmıştı): Önce ellerini yıkadı. Sonra sağ eliyle (kaptan) solu üzerine su dökerek fercini ve (meniden) bulaşanları yıkadı. Sonra elini duvara -veya yere- sürdü. Sonra namaz abdesti gibi abdest aldı. Ancak ayaklarını yıkamayı terketti. Sonra üzerine su döktü. Sonra ayaklarını çekip yıkadı. Aleyhissalatu vesselamın cenabetten guslü işte böyledir.

Buhari,

Gusl 1;

10;

11;

16;

18;

21;

Müslim,

Hayz 4;

(317);

Ebu Davud,

Taharet 98 (245);

Tirmizi,

Taharet 76;

(103);

Nesai,

Taharet 161;

(1;

137);

Gusl 15;

(1;

204);

22;

(1;

208);

3752-

(Babam) Ömer (ra) Resulullah (sav)'a, cenabetten nasıl yıkanacağını sordu. Aleyhissalatu vesselam dedi ki: "(Kişi) sağ eli üzerine su dökerek başlar, iki veya üç kere döker (ve ovalayıp yıkar). Sonra sağ elini kaba sokar (avuçladığı suyu) ferci üzerine boşaltır, bu sırada sol eli ferci üzerindedir. Dökülen su ile aralarındaki (meni bulaşığı)nı temizleninceye kadar yıkar. Sonra isterse elini toprağa koyar, sonra sol eli üzerine, temizleninceye kadar su döker. Sonra üç kere ellerini yıkar. İstinşakta bulunur (burnuna su çekip yıkar). Mazmaza yapar (ağzına su alıp yıkar). Yüzünü ve kollarını üçer kere yıkar. Başına sıra gelince meshetmez, suyu döker (ve bedeninin geri kalan kısmını yıkar)."

Nesai,

Gusl 18;

(1;

205;

206);

3753-

(Bir gün) "ey Allah'ın Resulü!" dedim. "Ben çok örgüsü olan bir kadınım. Hayız ve cenabetten yıkanırken örgüleri çözeyim mi?" "Hayır!" buyurdular, başının üzerine, ellerine üç kere su avuçlayıp dökmen, sonrada bedenine su döküp yıkanman sana yeterlidir."

Müslim,

Hayz 58;

(330);

Ebu Davud,

Taharet 100;

(251;

252);

Tirmizi,

Taharet 77;

(105);

Nesai,

Taharet 150;

(1;

131);

3754-

Hz. Aişe (ra)'ye, Abdullah İbnu Ömer'in, kadınlara yıkandıkları zaman örgülerini açmalarını emrettiği haberi ulaşmıştı, şöyle dedi: "İbnu Ömer'e hayret doğrusu! Kadınlara başlarını çözmelerini emrediyormuş, bir de traş olmalarını emretmiyor mu? Ben ve Resulullah (sav) aynı kaptan (beraberce) yıkanırdık. Ben, başıma üç kere su dökmekten başka birşey yapmazdım (da Resulullah müdahale edip "örgülerini de çöz" demezdi)."

Müslim,

Hayz 59;

(331);

3755-

Hz. Enes (ra)'in bize anlattığına göre, Resulullah (sav)'ın tek bir gusülle bütün hanımlarını dolaştığı olmuştur.

Buhari,

Gusl 12;

24;

Nikah 4;

102;

Ebu Davud,

Taharet 75;

(218);

Tirmizi,

Taharet 106;

(140);

Nesai,

170;

(1;

143);

3756-

Resulullah (sav), bir gün bütün hanımlarına uğradı. Her birisinin yanında ayrı ayrı yıkandı. Kendisine: "Ey Allah'ın Resulü" dedim, "en sonunda bir kere yıkansanız olmaz mı?" "(Olmasına olur, ancak) böyle yapmak daha temiz daha hoş ve daha paktır!" buyurdular.

Ebu Davud,

Taharet 86;

(219);

3757-

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Biriniz ehline temas eder sonra tekrar etmek dilerse ikisi arasında abdest alsın."

Müslim,

Hayz 27;

(308);

Ebu Davud,

Taharet 86;

(220);

Tirmizi,

Taharet 107;

(141);

Nesai,

Taharet 107;

(1;

142);

3758-

Resulullah (sav) yıkanır, (sabahtan önce) iki rekat namazla sabah namazını kılardı. Gusülden sonra Aleyhissalatu vesselam'ın bir de abdest aldığını zannetmiyorum.

Tirmizi,

Taharet 79;

(107);

Nesai,

Taharet 162;

(1;

137);

Ebu Davud,

Taharet 99;

(250);

3759-

Ben ve Resulullah (sav), farak denen tek bir kaptan beraber guslederdik. Süfyan der ki: "Bir farak üç sa'dır."

Buhari,

Gusl 2;

Müslim,

Hayz 41;

42;

(319;

320);

Muvatta,

Taharet 68;

(1;

44;

45);

Ebu Davud,

Taharet 97;

(238);

Nesai,

Taharet 144;

(1;

127);

3760-

Hz. Aişe (ra)'nin yanına girmiştim. Yanımda Hz. Aişe'nin süt kardeşi vardı. Kendisine, Resulullah (sav)'ın cenabetten nasıl yıkandığını sorduk. Bir sa' miktarında bir kap getirtti ve onunla yıkandı. Aişe ile aramızda bir perde vardı. (Yıkanırken) üzerine üç kere su döktü ve dedi ki: "Resulullah (sav)'ın zevceleri, saçları kulak memesi civarında olması için saçlarının başlarını alırlardı.

Buhari,

Gusl 2;

Müslim,

Hayz 41;

42;

(319;

320);

Muvatta,

Taharet 68;

(1;

44;

45);

Ebu Davud,

Taharet 97;

(238);

Nesai,

Taharet 144;

(1;

127);

3761-

Hz. Cabir (ra)'in yanında idik. Yanında gusülden soran bir grup insan vardı. Şöyle cevap verdi: "Bir sa' su sana yeter!" Bir adam: "Bana kafi gelmez" diye itiraz etti. Hz. Cabir: "Ama, saçı senden daha çok ve senden daha hayırlı olan zata yetiyordu!" dedi. Onun burada kasdettiği "hayırlı zat" Resulullah (sav) idi. (İbnu Hacer, bu rivayetin Müslim'de bulunmadığım söyler).

Buhari,

Gusl 3;

Nesai,

Taharet 144;

(1;

128);

3762-

Ben ve Resulullah (sav) sarıdan mamul bir kaptan su alarak yıkanırdık.

Nesai,

Taharet;

47;

(98;

99);

3763-

Resulullah (sav) açıkta (izarsız) yıkanan bir adam görmüştür. Derhal minbere çıkarak, Allah'a hamd ve senada bulunduktan sonra: "Allah diridir ve ayıpları örtücüdür, hayayı ve örtünmeyi sever. Öyleyse biriniz yıkanınca örtünsün" buyurdu.

Ebu Davud,

Hamam 2;

Nesai,

Gusl 7;

(1;

200);

3764-

Resulullah (sav)'a hizmet ediyordum. Yıkanmak isteyince: "Bana enseni dön!" derdi. Ben de ensemi dönerdim. Böylece ona perde olurdum.

Nesai,

Taharet 143;

(1;

126);

3765-

(Mekke'nin) Fethi gününde Resulullah (sa}'ın yanına gittim. O'nu yıkanır buldum. Kızı Fatıma da bir giyecekle ona perde yapıyordu.

Müslim,

Hayz 70;

(336);

3766-

Resulullah (sav) yıkanmıştı. (Kurulanması için) bir havlu getirildi. Onunla kurulanmayıp: "Su(yun) ıslaklığı ile böyle (daha iyi) buyurdular."

Nesai,

Taharet 162;

(1;

138);

3767-

Namaz elli vakitli, cenabetten gusül de yedi defa idi. Elbiseden sidiğin yıkanması da yedi defa idi. Resulullah (sav) (azaltılmasını Cenab-ı Hakk'tan) taleb ede ede namaz beş'e, cenabetten gusül bire, elbiseden sidiğin temizlemesi bir kereye indirildi.

Ebu Davud,

Taharet 98;

(247);

3768-

Bazen Resulullah (sav) cenabetten yıkanır, sonra (üşümüş olarak gelip) bana sokulup benim ısıtmamı isterdi, ben de 0'nu bağrıma bastınp ısıtıyordum. Bundan dolayı ben ayrıca yıkanmıyordum.

;

3769-

Resulullah (sav) cenabetten yıkanırken başını hitmi (denen otla) yıkardı. Bununla yetinir, (hitmili su) üzerine ayrıca su dökmezdi.

Ebu Davud,

Taharet 101;

(256);

3770-

Biz Resulullah (sav)'ın beraberinde ihramlı ve ihramsız her iki durumda da bulunduk. Bu esnada saçlarımız yapıştırılmış bulunduğu halde yıkanırdık.

Ebu Davud,

Taharet 100;

(254);

3771-

Resulullah (sav), cünüb olmadıkça her halimizde bize Kur'an okutup talim ederdi.

Ebu Davud,

Taharet 91;

(229);

Tirmizi,

Taharet 111;

(146);

Nesai,

Taharet 171;

(1;

144);

3772-

Resulullah (sav) heladan çıkınca Kur'an okur, bizimle et yerdi. Cenabet halinden başka hiçbir şey O'nunla Kur'an arasına perde olmazdı.

Ebu Davud,

Taharet 91;

(229);

Tirmizi,

Taharet 111;

(146);

Nesai,

Taharet 171;

(1;

144);

3773-

İbnu Abbas (ra)'dan rivayet edildiğine göre, O cünüb kimsenin Kurban okumasında bir beis görmezdi." [Rezin tahric etmiştir. Buhari bab başlığında muallak olarak kaydetmiştir)

Buhari,

(Hayz 7);

3774-

Resulullah (sav), cünübken uyumak istediği takdirde fercini yıkar ve namaz abdestiyle abdest alırdı.

Buhari,

Gusl 27;

25;

Müslim,

Hayz 21;

(305;

307);

Muvatta,

Taharet 77;

(1;

47;

48);

Ebu Davud,

Taharet 88;

90 (222;

223;

224;

226;

228);

Salat 343;

(1437);

Tirmizi,

Taharet 87;

(118;

119);

3775-

Müslim'in bir rivayetinde: "...Yemek veya uyumak istediği zaman namaz abdestiyle abdest alırdı" denmiştir.

Müslim,

Hayz 21;

(305;

307);

3776-

Hz. Aişe (ra)'ye Resulullah (sav)'ın vitir namazından sordum..." Hadisi zikreder. Hadiste şu ibare de var: "Hz. Aişe'ye: "Resulullah cünübken ne yapardı, uyumadan önce yıkanır mıydı. Veya yıkanmadan önce uyur muydu?" diye sordum? Bana şu cevabı verdi: "Bunların hepsini yapardı. Bazan yıkanır ve sonra uyurdu, bazan abdest alır ve uyurdu." Bunu işitince: "Bu meselede genişlik koyan Allah'a hamdolsun!" dedim.

Müslim,

Hayz 21;

(305;

307);

3777-

Hz. Aişe (ra)'ye sordum:"Resulullah (sav) cenabetten gecenin başında mı yıkanırdı sonunda mı?" "Bazan başında, bazan da sonunda yıkanırdı" dedi. Ben: "Allahu ekber! bu meselede genişlik veren Allah'a hamdolsun." dedim ve tekrar sordum. "Vitir namazını gecenin evvelinde mi kılardı, ahirinde mi?" "Bazan evvelinde bazan ahirinde kılardı" dedi. Ben: "Allahu ekber! Bu meselede genişlik veren Allah'a hamdolsun!" dedim ve tekrar sordum: "Resulullah (sav) Kur'an'ı açıktan mı okurdu sessiz mi okurdu?" "Bazan açıktan okur bazan da sessiz okurdu" dedi. Ben: "Allahu ekber!" dedim. "Bu meselede kolaylık koyan Allah'a hamdolsun!"

Ebu Davud,

Taharet 88;

90 (222;

223;

224;

226;

228);

Salat 343;

(1437);

3778-

Tirmizi ve Ebu Davud'un bir rivayetinde de şöyle gelmiştir: "Resulullah (sav) cünübken uyur ve hiç suya dokunmazdı." Tirmizi der ki: "Hz. Aişe'den, Aleyhissalatu vesselam'ın uyumazdan önce abdest aldığı da rivayet edilmiştir ve bu rivayet en sahih olanıdır."

Ebu Davud,

Taharet 88;

90 (222;

223;

224;

226;

228);

Salat 343;

(1437);

Tirmizi,

Taharet 87;

(118;

119);

3779-

Nesai'nin bir riveyetinde: "Resulullah (sav) yemek veya içmek istediği zaman ellerini yıkar sonra yer içerdi." denmiştir.

Nesai,

Taharet 163;

164;

165;

166 (1;

138-139);

Gusl 4;

(1;

199);

3780-

Ömer İbnu'l-Hattab (ra), geceleyin cünüb olduğunu, (ne yapması gerektiğini) sordu. Aleyhissalatu vesselam: "Abdest al, uzvunu yıka, sonra uyu." buyurdular. [Bu metin Sahîheyn'e aittir.]

Buhari,

Gusl 27;

25;

Müslim,

Hayz 25;

(306);

Muvatta,

Taharet 76;

(1;

47);

Ebu Davud,

Taharet 87 (221);

Nesai,

Taharet 167;

(1;

140);

Tirmizi,

Taharet 88;

(120);

3781-

İbnu Ömer (ra), cünübken uyumak veya yemek istediği zaman, yüzünü ve dirseklerine kadar ellerini yıkar, başını mesheder, sonra yer veya uyurdu.

Muvatta,

Taharet 78;

(1;

48);

3782-

Resulullah (sav) Medine sokaklarından birinde kendisine rastlamıştır. Ebu Hüreyre bu sırada cünüb olduğu için, Aleyhissalatu vesselam'ın nazarından sıvışarak gidip yıkanır gelir. Gelince Aleyhissalatu vesselam: "Ey Ebu Hüreyre neredeydin ?" diye sorar. "Ben cunübtüm, pis pis sizinle oturmak istemedim" cevabında bulunur. Aleyhissalatu vesselam: "Sübhanallah! (bilmez misin ki) müslüman pis olmaz!" ferman eder.

Buhari,

Gusl 23;

24;

Müslim,

Hayz 115;

(371);

Ebu Davud,

Taharet 97;

(231);

Tirmizi,

Taharet 89;

(121);

Nesai,

Taharet 172;

(1;

145;

146);

Bugün

Gündem

Video

Foto Galeri

Son Dakika

Haberler

Dünya
Ortadoğu
Avrupa
Asya
Amerika
Afrika
Antarktika
Okyanusya

Ekonomi
Türkiye Ekonomisi
Dünya Ekonomisi
Otomotiv

Seçim
Seçim Sonuçları 2024
Yerel Seçim Sonuçları 2024
Yerel Seçim Oy Oranları 2024
İstanbul Seçim Sonuçları
Ankara Seçim Sonuçları
İzmir Seçim Sonuçları
Adana Seçim Sonuçları
Bursa Seçim Sonuçları
Antalya Seçim Sonuçları
Konya Seçim Sonuçları

Hayat
Yeni Şafak 30. Yıl
Aktüel
Kültür Sanat
Sağlık
Sinema
Yeni Şafak Kitap Eki
Yeni Şafak Pazar Eki
Seyahat

Spor
Basketbol
Futbol
Voleybol
Tenis
F1
Güreş
Salon Sporları
Diğer
4x4

Yazarlar
Bugün Yazanlar
Gazete Yazarları
Spor Yazarları
Arşiv Yazarları

Namaz Vakitleri
İstanbul Namaz Vakitleri
Ankara Namaz Vakitleri
İzmir Namaz Vakitleri
Sabah Namazı Vakti
Öğle Namazı Vakti
İkindi Namazı Vakti
Akşam Namazı Vakti
Yatsı Namazı Vakti
Teravih Namazı Vakti

Özgün
Özgün Haberler
Yemek Tarifleri
Hotmail Giriş
Çarpım Tablosu
Instagram Silme
Instagram Dondurma

Ramazan
İmsakiye 2024
İstanbul İmsakiye
Ankara İmsakiye
İzmir İmsakiye
İstanbul İftar Vakti
Ankara İftar Vakti
Konya İftar Vakti
Bursa İftar Vakti
İzmir İftar Vakti
İftar Saatleri
Sahur Saatleri

Dini Bilgileri
Cuma Mesajları
Yasin Suresi
Amenerrasulü
Ayetel Kürsi
Felak Nas Suresi
Fetih Suresi
Namaz Nasıl Kılınır?
Abdest Nasıl Alınır?
Hadisler
Rüya Tabirleri

Hava Durumu
İstanbul Hava Durumu
Ankara Hava Durumu
İzmir Hava Durumu
Bursa Hava Durumu
Antalya Hava Durumu
Konya Hava Durumu

Spor Haberleri
Transfer Haberleri
Beşiktaş Haberleri
Galatasaray Haberleri
Fenerbahçe Haberleri
Trabzonspor Haberleri
Canlı Skor
Canlı Maç Sonuçları

Kurumsal
İletişim
RSS

YASAL UYARI

BIST isim ve logosu "Koruma Marka Belgesi" altında korunmakta olup izinsiz kullanılamaz, iktibas edilemez, değiştirilemez. BIST ismi altında açıklanan tüm bilgilerin telif hakları tamamen BIST'e ait olup, tekrar yayınlanamaz. Piyasa verileri iDealdata Finansal Teknolojiler A.Ş. tarafından sağlanmaktadır. BİST hisse verileri 15 dakika gecikmelidir.

Maltepe Mah. Fetih Cad. No:6 34010 Zeytinburnu/İstanbul, Türkiye

iletisim@yenisafak.com.tr

+90 530 846 00 00

+90 212 467 65 15

Asgari ücrete yüzde 30 zam yapılırsa 2025 net asgari ücret ne kadar olur?

Asgari ücrete yüzde kaç zam yapıldı? Bakan Vedat Işıkhan konuşma yaptı

Yeni asgari ücreti belirlemek üzere 4. toplantı! 2025 asgari ücret zammı açıklandı mı?

Asgari ücrette brüt ve net rakam ortaya çıkıyor: Gözler 4. toplantı sonrası yapılacak açıklamada!

Asgari ücret tespit komisyonu 4. kez toplanıyor! 2025 Ocak ayı yeni asgari ücret zam oranı bugün açıklanır mı?

Kısa namaz sureleri Türkçe okunuşu, anlamı ve açıklaması!

Taha Suresi Okunuşu - Taha Suresinin Arapça Yazılışı, Türkçe Anlamı Ve Fazileti

Kentsel dönüşüm kira desteği artıyor: 2025 yılı kira desteği ne kadar, kaç olacak?